ديوان كلمات وصور متوفر حاليا بمكتبة الإنارة (الوكرة) / دار الثقافة - قطر / مكتبة الربيعان - الكويت

ديوان كلمات وصور متوفر حاليا بمكتبة الإنارة (الوكرة) / دار الثقافة - قطر /  مكتبة الربيعان - الكويت
غلاف ديوان ( كلمات وصور - الجزء الثاني ) أشعار و صور فوتوغرافية

الأحد، 18 ديسمبر 2011

أغلى وطن


أغلى وطن 
ـــــــــــ
تبقى قطر 
نور القلوب
تبقى المحبة .. والسكن 
ونبقى لها
شمعا يذوب
بلا حساب .. وبلا ثمن
نحبها رمل .. وطوب
ونحبها .. فلتة زمن
نعشق هواها 
من جنوب
,نعشق بحرها .. والسفن
نعشقها .. لي هب الهبوب
ليمن برد .. وليمن سخن
نلبس لها
 من عزها .. ومن فخرها
 ثوب .. وثوب
صافي من ظهر .. وبطن
ونبقى شعبها .. في الشعوب
وتبقى قطر .. أغلى وطن

سهلة آل سعد 
الدوحة - 17-21-2011



الثلاثاء، 27 سبتمبر 2011

سجّل أنا قطري



سجّل أنا قطري
ورقم بطاقتي خمسون ألف
وأجنابا بدائرتي
يزدادون أعدادا بكل صيف
ينالون من الميزات
أوسعها  وأجملها
كما .. وكيف
يريدون مقاسمتي
لقمة عيشي الخالص
عزّ عليهم أني خُصصت بها
من دون موكبهم
ونسوا بأن يتساءلوا ..
من منا رب البيت
ومن منا ضيف ؟!!

( مع الاعتذار لروح الشاعر الكبير محمود درويش  )


سهلة آل سعد


الخميس، 22 سبتمبر 2011


 بقعة ضوء
ــــــــــــــ 

مع سبق الإصرار أم بدونه ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع سبق التخطيط والترصد أم بدونه ؟ هل خططوا لتأسيس طبقية مجتمعية أم جاءتهم نتيجة لعدم الاهتمام بالتوزيع المتوازي والمتناسب للرواتب سابقا وزياداتها حاليا ؟!!
هل خططوا لتوسيع الهوة بين شرائح المجتمع عبر توسيع الهوة بين رواتب أفراده الأساسية ثم توسيع الهوة بين مازيدت به الرواتب من زيادات مؤخرا ، أم فاتهم وسقط من حساباتهم ضعف رواتب الرعيل الأول والثاني من المتقاعدين الذين لاتتجاوز رواتبهم كاملة مكملة الخمسة والستة والسبعة آلاف ريال ؟؟!!
هل كان الأمر غاية مخطط لها أم نتيجة غير متوقعة وغير محسوب حسابها ؟!!
لو كان تخطيطا كاملا لإغناء الشعب القطري وتضييق الهوة بين فئاته وطبقاته لزيدت فئات ضعيفة – هي أحوج للزيادة من غيرها – كالمتقاعدين السابقين هزيلي الرواتب بشكل خاص وحصري قبل أن تعلن الزيادة العامة الشاملة للجميع ليستفيدوا حينها من الزيادة العامة حين تأتي وتشكل فارقا رقميا في مقادير رواتبهم وفي أنواع معيشاتهم ، أما الآن ما الـ 60 % بالنسبة لهم ؟ ما الذي تساويه بمقاييس رواتبهم الهزيلة وبمقياس الغلاء المتنامي حولهم ؟؟! ما مقدار ستينهم مقارنة بالـ 120 % خاصة الضباط والعسكريين ؟؟!!
سعدنا بالزيادات واستغربنا أن تزاد الفئات القوية أضعافا مضاعفة وتبقى الهزيلة على هزالها ، مقدار زيادة هؤلاء قد لا يساوي 4% من مجمل زيادة أولئك ، لانراها عدالة وهم أبناء وطن واحد ورحم واحد ، خدموا وطنهم كما طلب منهم أن يخدموه أحبوا الوطن كما أحبه بقية أبناؤه ، لم تكن نسبة محبتهم له ذات يوم أقل بـ 80% من نسبة محبة غيرهم ، جميعهم أحبوه وأعطوه بنفس النسبة والمقدار فكان لزاما عليه أن يوفيهم إكرامهم بنفس النسبة والمقدار أو بنسبة مقاربة على الأقل 0
تخيلوا أن أبا يعطي ابنه الأكبر هبة مقدارها 100 ألف ريال ويعطي ابنه الأصغر منه بعدة سنوات هبة مقدارها 10 آلاف ريال ، سيتساءل الأصغر أليس هو ابنه أيضا كالآخر ؟ ألم يحبه بمقدار الآخر ويحترمه ويخدمه بمقدار الآخر ؟ أيحاسب الانسان على مقادير الله ؟ أراد الله لذاك أن يكون بكرا ولهذا أن يكون ثانيا كما أراد الله أن يتوظف هذا في وزارة والآخر في وزارة أخرى ، الطبيعة تحتم أن يكون أحدهما بكرا وأقدما ولكن الطبيعة لاتفرض المفاضلة الشاسعة بينهما !!0
الأمر قريب أيضا من وضع أولاد الزوجة الأولى وأولاد الزوجة الثانية أو الأخيرة فجميعهم أولاد شرعيون لذات الأب الثري إلا أنهم لايتمتعون جميعهم بمقدار الرفاهية والثروة نفسه بل قد يعيشون فقراء معوزون رغم ثراء والدهم !! فأولاد الثانية غالبا مايحوزون الثروة والرضا وأولاد الأولى مهمشون فقراء وهم أولاد نفس الرجل 0
لانريد أن ينطبق هذا الحال على أبناء الوزارات القديمة ممن تقاعدوا قبل حلول قانون الموارد البشرية أو غيره ومن أتى بعدهم بفارق قليل من الزمن ، العدالة واجبة على الأب تجاه أبنائه جميعهم ايا كانت أمهم وأيا كانت تواريخ ولاداتهم ، نعلم أن الأمر تقدير للفئة الأولى ولكنه أتى على شكل تقصير في حق الفئة الأشد حاجة وعازة ، ونعلم أن للبطانة المخططة مع ولاة الأمور أدوار في إبراز الأمور أو إغفالها ، لذا نأمل بل نعلم أنه بالامكان استدراك هذا الخلل في مقادير رواتب هذه الفئة من المتقاعدين بدراسة أحوالهم وزيادتهم بشكل فردي حصري خاص بهم لإحداث عدالة وتوازن وتقريب بين فئات وطبقات المجتمع الاقتصاديه فالعدالة تحتم أيضا ألا يزاد الجميع في كل مرة إن كانت الحاجة لفئة بسيطة ، كما يحتّم التخطيط لتقليل الفوارق ذلك أيضا ، ويحتّمه كذلك سعينا لإيجاد مجتمع متّحد متشابك وهو ماننعم به الآن إلى حد كبير ولا نريد افتقاده مستقبلا 0
ليكن شعارنا في الفترة المقبلة تقريب الطبقات وتذويب الفوارق بينها ، وبالإمكان العمل بصمت على تعديل أوضاع هذه الفئة المظلومة – أو غيرها - وزيادتها دون إعلان وإعلام فتعديلاتهم مستحقة ، خاصة وأن غالبية من حازوا الزيادات العالية تحت بند العسكرية موظفوا مكاتب ادارية حالهم كحال من أغفلوا من تعديل أوضاعهم الأساسية قبل الزيادة ، ونعلم أن من استطاع تقريب قطر من العالمية قادر على إحداث التقريب الطبقي بين فئاتها المجتمعية 0
في النهاية .. ستبقى قطر حب وعشق جميع أبنائها بكافة فئاتهم وطبقاتهم ومستوياتهم أعطوا أو لم يعطوا ، زيدوا أو لم يزادوا غير أن العطاء يؤدم المحبة ، والزيادة المتقاربة تؤلف القلوب وتقوي الروابط ، وستبقى نسبة حب وعشق قطر في قلوبنا وأرواحنا فوق جميع النسب ملايينا بالمئة  0

                                    سهلة آل سعد                                                             Sehla.alsaad@yahoo.com                                             
                                      



الاثنين، 1 أغسطس 2011




كل عام وأنتم بألف خير 
مبارك عليكم الشهر





عاد رمضان


عاد رمضان ..
وقت المودة .. والتسامح .. والود .. حان
وقت التجاوز عمّا مضى .. وعمّا كان
وقت العطا
وقت العفو عن الخطا
وقت السمو عن العتاب ، وكشف الغطا
وقت التواضع والوطا
وقت الدموع الصافية والاحتضان
****************
عاد رمضان ..
سجادة .. وسبحة .. وأذان
وكفوف تدعو ربها
تشكر هباته بامتنان
وعيون .. تذرف دمعها
وقلوب وجلى .. وامتحان
**********************
عاد رمضان
دفء .. ومحبة .. ومغفرة
ونفوس حلوة طاهرة
وموائد ملأى عامرة
وتراحم .. وبر .. وأمان
************************
عاد رمضان
للتائبين .. للعابدين
للشاكرين .. للساجدين
للذارفين دمع الندم
للعائدين .. من الهوى .. ومن العدم
للغارفين .. كنز الأجر اللي قدم
للسالكين درب الكرامة .. والكرم
للجانبين درب المهانة والهوان
**************************
عاد رمضان ..
وكل غايب(ن) لاهله يعود
إلاّ غيّاب اللحود
وكل وافي(ن) طبعه يعود
إلاّ من طبعه الجحود
وكل طاير(ن) راحل
لرجوعه أوان
إلاّ راحل(ن) للاّمكان
*************************
عاد رمضان ..
شهر التواصل .. واللقا
بس .. مالقا
من كانوا أحبابه زمان

سهلة آل سعد

اغسطس - 2010
 
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=144345&issueNo=972&secId=16



الاثنين، 27 يونيو 2011

حين تكون الجنسية القطرية نقيصة


بقعة ضوء
حين تكون الجنسية القطرية نقيصة
ساءني كمواطنة قطرية الموقف الذي اتخذه المتفاخر بمصريته، المستعر من جنسيته القطرية السابقة، عبد الرحمن يوسف.
وبقدر ما نفخر بالأب ونتشرف بانتمائه للجنسية القطرية، وبقدر ما نعتز بإخوتنا المصريين، بقدر ما لا يشرفنا انتماء من لا يرى انتماءه لنا شرفاً له.
ما زلت أذكر صورة له شاهدتها منذ سنوات بعيدة بالثوب والغترة والعقال، لا بد أنه يستعر منها هي الأخرى، وتصيبه نوبة هيجان لذكرها!! هل انتهى غرضه منها ومن الجواز القطري الآن؟!! أيعرقل ذكر ماضيه القطري مسيرة مستقبله الثورية الناصعة المقبلة؟؟!!
لو كان عبد الرحمن يوسف قد اعترض على جزئيات أخرى في التقرير -الذي أرى أنه أنصفه كثيراً بل وأكرمه في الإطراء حبتين- لعذرناه ولقلنا ربما أغفلوا ذكر أمور تعنيه وحقه أن يعترض، إنما اعتراضه ومشاوحته بيديه واهتزازه بعصبية منبوذة غير لائقة كان –فقط- على كلمة قطري، التي كتبت مرة واحدة في التقرير، ولم يذكرها المذيع في تعريفه بعد ذلك، فأصبح التقرير كاملا موسوما بالإساءة وعدم الصدق والإنصاف!!
كان بإمكانه تصويب ما ورد في التقرير بأسلوب المهذبين وشيم النبلاء، الذين يحفظون المعروف لأهله، ويجازون بالإحسان إحسانا، لا تنكرا ونكرانا، ثم زاد على ذلك بالتبرير النقيصة في موقعه الذي يفخر بزيارة 12 مليون شخص له!! -ألا يدل ذلك على نرجسية وغرور- قائلا: «إنني قد ولدت في دولة قطر، وعشت فيها عقدين من الزمن، وحملت الجنسية القطرية في فترة من فترات حياتي، وهذه مشيئة الله وفعل المقادير، شأني في ذلك شأن كثير من المصريين الذين دفعتهم ظروف أهلهم المادية أو السياسية للعمل بالخارج، ولا يحق لأحد أن يحاسبني على هذه الظروف».
ما الذي يبرره هذا الشخص؟ ولمن؟ ولماذا يصور الجنسية القطرية وكأنها نقمة وابتلاء من الله ابتلي به في فترة من فترات حياته، لا نعمة يسعى إليها كثير من الخلق ولا يطولونها؟!! هذه النقمة والبلاء كشفهما هو بيديه عندما تمكن من ذلك أخيرا!!
الغريب في الأمر قناعته الواضحة لكل ذي لب في أنه لن يكون بطلا أسطوريا ثوريا مصريا إلا إن نفض عنه ما بقي عليه من ذرات الغبار القطري الذي لا يشرّف ولا يناسب الثوريين أمثاله!!
ولكن هل هو حقا ثوري أسطوري، كما يريد أن يصوّر لنا، وكما يريد أن يكون؟!!
لا تزعل يا عبد الرحمن يوسف، ولا تستشط غضبا، فنحن أيضا ليس بودنا أن تكون قطريا بعد ذلك، ولا نتشرف بنيلك الجنسية القطرية من قبل.

http://www.alarab.qa/details.php?issueId=1288&artid=139379




الأحد، 13 فبراير 2011



حكـايـة سحـابـة
ــــــــــــــــــ

التاريخ : يوم الجمعة 28-1-2011

الوقت : من الساعة 8،26  إلى 8 ، 50 صباحا

الحدث : سحابة كثيفة جدا وطويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلة جدا
( على امتداد البصر )
جهة الشمال

ولكنها للأسف تشكلت وتكثفت واختفت في غضون نصف ساعة تقريبا














هنا بدأت في التحلل والتفكك تدريجيا حتى اختفت كأن لم تكن

 إلاّ من قطع صغيرة متفرقة

7
7














بينما في الجهة الجنوبية المقابلة بدأت تتكون مساحات رمادية من سحب عريضة على امتداد السماء

ثم اختفت أيضا


7
7
7








أردت أن أشرككم في تأمل السحب

وأن أقول لكم

ألا تشبه تلك السحب خيرات بلدنا

تكون أمامنا .. على مرأى أبصارنا .. نتأملها ,,ونستبشر بها

وننتظر هطولها علينا أمطارا وخيرا

لتنتعش بها أحوالنا

ولكنا نفاجأ بنزوحها لأراض أخرى وإمطارها عليها


تتكون سحب وتتبدد .. ونستمر في الترقب والتأريخ

لذهاب سحابة وقدوم أخرى

علّها

 تمطر .. هنا



THE END





الخميس، 10 فبراير 2011


بقعة ضوء


وقاحة المطلب!!


2011-02-10

لم يصن حقوقهم ولا أرواحهم ولكنه يطلب منهم صون كرامته!! فكيف يتأتى ذلك؟!

يريد حسني مبارك أن يخرج من حكمه بكرامته واعتباره عند انتهاء فترة محكوميته أو محكوميتهم هم بالأحرى، في حين يريد شعبه خروجه فورا بلا تسويف أو تأجيل.

ويريد من شعبه الانصياع لرغبته هذه في حفظ وصون ماء وجهه –إن بقي لديه شيء منه–، في حين أنه لم يصن أرواح شهدائهم الطاهرة وانتزعها منهم بأبشع وأحط الصور على أيدي شرطته الفاسدة وبلطجيته المأجورين المستأجرين لغرض القتل والتخريب والسرقة والترهيب.

فكيف يصح أن يلبي الشعب مطلبه بعد أن سالت دماء الشهداء، وهو يعلم وهم يعلمون بل والعالم كله يعلم أن من الجرأة الوقحة وانعدام الضمير مجرد التفكير في ذلك دونا عن التلفظ به!!

في طلبه ذلك الكثير من الاستهانة والاستغباء للشعب المصري، كما كان في إنكاره المعرفة بما يجري من عنف ضد المعتصمين بميدان التحرير الكثير من الاستغباء لهم أيضا، وهو بذلك ينطبق عليه المثل المصري القائل "يقتل القتيل ويمشي في جنازته"

وفي طلبه ذلك –بغض النظر عن معقوليته أو عقلانيته– مطلق الغبن لأرواح ودماء من ضحوا بأنفسهم في سبيل توفير حياة كريمة لأبناء شعبهم، ومطلق الغبن لمن عوملوا بلا أدنى درجات الإنسانية وعذبوا في أقسام الشرطة الفاشية على أيدي أفرادها.

ومطلق الغبن لمن راحوا ضحية العبارة، وضحية الانحطاط في الخدمات والمحاسبية وانعدام الذمة والنزاهة والضمير، ولمن ضغطوا تحت خط الفقر واللاإنسانية، بينما يكوّم هو في البنوك ما قدر بما بين 40 -70 مليار دولار!!

ومطلق الغبن لمن سحقوا بمصفحات الشرطة دون ذنب إلا أن طالبوا بحياة أفضل، وهل كمثل ذلك ذنب في الأنظمة الطاغوتية؟! فقام بتقديم أفضل ما لديه لمن يتجرأ على مطالبته بشيء.

في كل يوم تستيقظ المرأة المثقلة بحملها الموشكة على الوضع قائلة قد ألد اليوم فلا تلد، وتستمر بانتظار الولادة، تشوقا لرؤية المولود كائنا مرئيا ملموسا، ورغبة في التخفف من أوجاع ومعاناة الحمل، فتلد في يوم نسيت أن تتساءل فيه متى؟ أو في يوم استبعدت أن تلد فيه، وحسبته أحد أيام الانتظار الأخرى

لقراءة بقية المقال

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=173944&issueNo=1151&secId=16

 
 
 

الأحد، 6 فبراير 2011




مصر يمه يابهية

بقعة ضوء


قصيدة «الطوفان» مهداة للشعب المصري الصامد


2011-02-06


بفضل محمد حسني مبارك أصبحت لزين العابدين بن علي مزية ما كانت معروفة من قبل، وأصبح الدعاة يذكرونها في خطبهم، فالشيخ يوسف القرضاوي امتدحه في خطبة الجمعة الماضية وقال إنه –أي زين العابدين– أفضل من حسني مبارك، فهو قد فهم رسالة شعبه على الفور ورحل وحقن الدماء.


أما التعيس المصري فلا يفهم الكلام من ناحية، ومن ناحية أخرى لا يستوعب الدروس التي سبقته، أو ربما استوعبها بالمقلوب، وفهم أن هرب زين العابدين كان غلطة يجب ألاّ تتكرر بوقوعه هو فيها!! قد يكون معتقداً أن هروبه لا يعكس قيم الرجولة -وما الرجولة في كل ما فعله؟!!– يبدو أنه لم يسمع بمقولة «الهروب نصف المرجلة» أو كما تقال باللهجة الخليجية القحة «الشردة نص المرجلة».


ما كان بودنا أن يمتدح زين العابدين أو زين الهاربين كما أسماه رواد النت ولكنه امتدح، ومن فضيلة الشيخ القرضاوي بالذات.


أيها الشعب المصري العظيم الصامد نشد على يديك، وندعوك لمواصلة الصمود فما بعد العسر إلا يسرا، وما بعد حلكة الليل إلا شقشقة أنوار الفجر، وإليك قصيدة «الطوفان» أخذه الله بالطوفان أخذ عزيز مقتدر:


«الطوفان»


يقول لكم:


أنا الأعظَمْ


أنا الأقوَى


أنَا الباقِي


لن أَسْقُطْ


ولَنْ تَتَثنَّى أَوْراقِي


لن أَغْرُبْ


ولَنْ يَتَوارَى إشرَاقِي


سَأَبْقَى دائماً مَعَكُمْ..


على عَهْدِي وميثاقِي


*****


يقُولُ لكُم:


أنَا الأعلَى


أنا الأَسْمَى


أنا الأَوْحَد


فلْيَنْهدّ مِنْ بَعدِي..


عَمارُ الأرضِ.. فلْينهَدّ





لقراءة بقية القصيدة يرجى فتح الرابط التالي
 
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=173210&issueNo=1147&secId=16http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=173210&issueNo=1147&secId=16
 

الثلاثاء، 4 يناير 2011

                                                                                





                                                                      


شاهد هذا الرابط


                                                                        الشيخ امام - البحر بيضحك ليه